АЛЕКСЕЙ МЯКИШЕВ
ХОДЪ
ИСТОРИЯ ОДНОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА
Великорецкий крестный ход
Великорецкий крестный ход посвящен иконе святого Николая и приурочен ко дню ее явления, имевшего место возле селения Великорецкое Вятского края 6 июня 1383 года.
Примерно через 100 лет образ был передан в г. Хлынов (позже Вятка, ныне Киров) под твердое обещание на день явления возвращать святыню «домой». Лет 100 ее привозили по воде, далее из-за множества паломников сложился пеший маршрут, который не менялся веками. 90 км туда (3−5 июня), 70 км обратно иным путем (7−8 июня). 6 июня — праздничная Литургия и водосвятный молебен на берегу реки Великой у места явления.
До большевистского переворота ход собирал десятки тысяч (А. Герцен, отбывавший вятскую ссылку, вспоминает его как всенародное языческое действо) и сохранял массовость вплоть до войны; в хрущевские гонения растворился в лесах и частично возобновился в 1989 году, а в 1991-м — полностью. В 1992-м я насчитал в нем около двух сотен паломниц и десятка три паломников. Сама икона пропала без вести в начале 30-х. Ее слава уже в древности была такой, что Иван Грозный затребовал ее в Москву, продержал больше двух лет и посвятил ей Южный предел храма Покрова на Рву, известного всему миру как храм Василия Блаженного. Надежных древних списков не сохранилось.
До большевистского переворота ход собирал десятки тысяч (А. Герцен, отбывавший вятскую ссылку, вспоминает его как всенародное языческое действо) и сохранял массовость вплоть до войны; в хрущевские гонения растворился в лесах и частично возобновился в 1989 году, а в 1991-м — полностью. В 1992-м я насчитал в нем около двух сотен паломниц и десятка три паломников. Сама икона пропала без вести в начале 30-х. Ее слава уже в древности была такой, что Иван Грозный затребовал ее в Москву, продержал больше двух лет и посвятил ей Южный предел храма Покрова на Рву, известного всему миру как храм Василия Блаженного. Надежных древних списков не сохранилось.
— Георгий Колосов
Бобино
2014
Почему в любом походе, в любой поездке мальчишкам-подросткам обязательно нужно отбиться от взрослых и забраться на гору, на старую крышу, на руину? Не только потому, что им приятно крикнуть нам с покоренной высоты: эй, вы, смотрите — вот мы где! Им хочется вверх, хочется увидеть мир широким, громадным… И еще, может быть, сами того не понимая, они хотят на миг стать частью неба, частью этой вечной, непостижимой свободы… Свободы, которой бредит молодость.
2014
Почему в любом походе, в любой поездке мальчишкам-подросткам обязательно нужно отбиться от взрослых и забраться на гору, на старую крышу, на руину? Не только потому, что им приятно крикнуть нам с покоренной высоты: эй, вы, смотрите — вот мы где! Им хочется вверх, хочется увидеть мир широким, громадным… И еще, может быть, сами того не понимая, они хотят на миг стать частью неба, частью этой вечной, непостижимой свободы… Свободы, которой бредит молодость.
Бобино — Загарье
2009
Он садовник, сеятель, пахарь, пастырь. А мы? Семена и плевелы, козлищи и агнцы… Мы цветы и травы на Его лугах. Одни благо-ухают и цветут ярко, другие незаметно. Одни растут долго, другие быстро увядают. Но все, абсолютно все тянутся к солнцу и не могут без дождя.
2009
Он садовник, сеятель, пахарь, пастырь. А мы? Семена и плевелы, козлищи и агнцы… Мы цветы и травы на Его лугах. Одни благо-ухают и цветут ярко, другие незаметно. Одни растут долго, другие быстро увядают. Но все, абсолютно все тянутся к солнцу и не могут без дождя.
“
Алексей Мякишев не стремится «сделать красиво», он просто ищет правду, а красота сама бежит за этой правдой, как жеребенок за матерью.
Загарье — Монастырское
2010
Кто прячется под этой накидкой в цветочек? Девушка, девочка, женщина? О чем она думает сейчас? О чем думала весь этот долгий путь? Кого вспоминала, о ком молилась, кому желала здравия, помощи Божией и радости? А что же вымаливала у Бога для себя? Наверняка любви. Быть может, что-то пообещала, дала обет? Или пошла из любопытства, ни о чем особенном не мечтая? Просто вдыхала ароматы леса, трав, слушала чужие разговоры и с подругами что-нибудь тихонько пела? Ну, оглянись же, посмотри на нас, ангел!
2010
Кто прячется под этой накидкой в цветочек? Девушка, девочка, женщина? О чем она думает сейчас? О чем думала весь этот долгий путь? Кого вспоминала, о ком молилась, кому желала здравия, помощи Божией и радости? А что же вымаливала у Бога для себя? Наверняка любви. Быть может, что-то пообещала, дала обет? Или пошла из любопытства, ни о чем особенном не мечтая? Просто вдыхала ароматы леса, трав, слушала чужие разговоры и с подругами что-нибудь тихонько пела? Ну, оглянись же, посмотри на нас, ангел!
Великорецкое
1997
Хлопотливые женщины — они всегда в движении, в заботе о ком-то: не важно, о своих или чужих. Это они стараются, чтобы всем хватило чаю, всем достался пирожок, это они закрывают форточку, из которой тянет сквозняком на ребенка или старика. Но тут-то что они делают? Нет бы просто присесть и полюбоваться красотой этих старых древесных корней, а они и тут неспокойны, что-то ищут, добывают. Хлопотливые Марфы! Однако не будем забывать, что нет и Марии без Марфы, как нет любви без заботы.
1997
Хлопотливые женщины — они всегда в движении, в заботе о ком-то: не важно, о своих или чужих. Это они стараются, чтобы всем хватило чаю, всем достался пирожок, это они закрывают форточку, из которой тянет сквозняком на ребенка или старика. Но тут-то что они делают? Нет бы просто присесть и полюбоваться красотой этих старых древесных корней, а они и тут неспокойны, что-то ищут, добывают. Хлопотливые Марфы! Однако не будем забывать, что нет и Марии без Марфы, как нет любви без заботы.
Горохово
1997
Лицо у девочки такое серьезное, сосредоточенное. А храм давно перестал быть серьезным — разрушился, зарос. Он смотрит скорее печально — как всеми брошенный, усталый и заросший бородой старик. Но как он красив этой печалью, этим одиночеством! И девушка красива своей серьезностью. Они похожи чем-то, что сразу определить невозможно. Какой-то правдой выражения лица.
1997
Лицо у девочки такое серьезное, сосредоточенное. А храм давно перестал быть серьезным — разрушился, зарос. Он смотрит скорее печально — как всеми брошенный, усталый и заросший бородой старик. Но как он красив этой печалью, этим одиночеством! И девушка красива своей серьезностью. Они похожи чем-то, что сразу определить невозможно. Какой-то правдой выражения лица.
“
Работы Мякишева узнаваемы, а это дорогого стоит, особенно в такой сфере, как фотография, где свой стиль выработать не так уж просто.
Алексей Мякишев
Алексей Мякишев — профессиональный фотокорреспондент, родился в 1971 году в городе Кирове (Вятке). С 1991 по 1999-й работал в различных газетах города Кирова. В 1999 году переехал в Москву и стал свободным фотографом. Сотрудничает с российскими и зарубежными изданиями. Среди них «Русский Newsweek», «Коммерсантъ», Helsingin Sanomat, APU, Talouselama (Финляндия) и многие другие. В данный момент работает над несколькими документальными проектами, посвященными провинциальной России. Призер «Интерфото» в 1998 и 2001 годах, стипендиат Министерства культуры РФ в 1996 и 1997 годах. Призер конкурсов Best Photographer, The Best of Russia, «Премия ФРФ», Sony World Photography Awards. Преподаватель образовательной программы Leica Akademie. Принимал участие во множестве коллективных выставок, также на его счету персональные выставки в России, Франции, Германии, Канаде, Италии, Чехии, Австрии. Сделанные им фотографии хранятся в коллекции Leica Camera Russia, Пушкинском музее в Москве, Музее органической культуры в Коломне, муниципальной библиотеке города Осер (Франция), а также в различных частных собраниях Германии, Франции, Испании, Австрии, Италии, России.
Где купить книгу
По вопросам оптовых закупок пишите по адресу myakishev.book@gmail.com
1
На сайте с доставкой в любой город России и мира
2
В книжном магазине Творческой лаборатории «Среда» по адресу: г. Москва, ул. Вавилова д. 5
Творческая лаборатория «Среда»
г. Москва
ул. Вавилова д. 5
г. Москва
ул. Вавилова д. 5
Click to order
Ваш заказ
Total:
Все права защищены. Книга или ее материалы могут быть скопированы или воспроизведены каким-либо иным способом только с письменного разрешения издателя.
© 2018 Алексей Мякишев
© 2018 Treemedia Content Oy
© 2018 Алексей Мякишев
© 2018 Treemedia Content Oy
